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オンラインショップ NO612 会津本郷焼　印版徳利　幕末～明治メルカリ - 幕末～明治印版徳利会津本郷焼 NO612 工芸品

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商品説明

NO612 会津本郷焼印版徳利幕末～明治 - メルカリ。NO612 会津本郷焼印版徳利幕末～明治 - メルカリ。手工業の技術を体感「会津本郷焼(あいづほんごうやき)」の手びねり体験。会津本郷焼の印版徳利です、牡丹のデザインになります。1箇所印版部分にニュウのように見える箇所があります(画像8)が焼成由来の窯キズと思われます。また、個人的に目立つ程ではありませんがライトを当ててよく見ると経年によるスレが僅かに確認できる感じです。以上の事から目立つキズ等無しとしておりますが完璧を求める方や神経質な方はご遠慮ください。高さ約27cm年代は幕末～明治と思われます会津本郷焼の歴史↓1593年に蒲生氏郷が若松城（現在の鶴ヶ城）の改修のため播磨から瓦を焼くために職人を呼んだのが始まりとされています。1645年頃大名の保科正之(会津松平家の祖)が瀬戸から陶工水野源左衛門を招き陶器の製造が始まりました。1777年には江戸から陶師近藤平吉を招請し会津での磁器生産の技術指導が入る。さらに寛政九年に佐藤伊兵衛が肥前有田への磁器焼成の技術習得の旅に出る。これは当時藩の磁器製作への一方ならぬ期待がうかがえます。伊兵衛は鍋島藩の菩提寺の下僕となって、まわりの人からも信頼され、有田の窯場に出入りしながら陶石・釉薬・絵具の調合方法などを詳細に習得して帰国、寛政一二年磁器の焼成に成功しました。伊兵衛は会津本郷焼磁器の祖として、陶祖水野源左衛門とともに常勝寺の陶祖廟に祀られています。磁器の登場は画期的なことであり、従来から生産されていた陶器は藩の保護があったとはいえ、まだ藩の産業とはいえませんでした。しかし磁器の成功にともない、藩窯業として重要な国の産業となりました。また町奉行の下に瀬戸方役場が置かれ、伊兵衛は瀬戸方棟薬に任命されます。こうして制度的にも整備拡充するうちに技術的にも向上し、文政年間には手代木幸右衛門はセメ焚き (還元炎焼成)に成功し、ようやく白い磁器の焼成を得ます。また同じ会津の陶工である加藤平八は、文久年間に染付密画の技法を開発し、画工斎藤伊緒が山水・草花などの画法を伝授、京都の画工茂吉が錦手の焼成法を伝授し会津磁器の完成となりました。即購入された方は納得の上購入されたと認識しますので購入後に「思っていたのと違う」等無きようしっかりと写真を見てからご購入下さい。#会津本郷#福良#蚕養#勢至堂#長沼。時代と国境をこえて支持される、会津本郷焼 [宗像窯]｜文化・歴史。。奈良時代　壺　須恵器。【本物保証】金城次郎湯呑(魚紋）共箱(本人書付）栞壷屋焼人間国宝美品。★　加藤麦岱　志野茶碗　裏千家　十五代　鵬雲斎の花押がございます★x611。成良仁作ぐい呑＆岡重利作酒盃＆土谷徹作ぐい呑 3点セット。加藤唐九郎　古志戸窯　織部茶碗／共箱・共布／塗二重箱／銘「集友」／清水公照極め箱。古備前　蕪徳利　被せ焼　酒器　花入れ。未使用品、供箱、栞付　南部岩鋳四代目清末作　真作保証　１８型コシキ宝　南部鉄瓶。切子卓上テーブルランプ昭和レトロキノコ型ガラス。1716 源右衛門窯　青彩菊絵　茶器セット　急須1客　湯呑5客　未使用。①骨董　菊螺鈿手焙　火鉢黒漆　清菊真香インテリア鉢カバー。小老製　釣り鐘　古美術　　　　　　B2232。新安窯　峰鶴　李太宇作　高麗青磁　透かし網目　花瓶。金属製古銅大黒様七福神骨董貯金箱。【茶道具】　茶杓「佳日」大徳寺黄梅院小林太玄。友湖　帛紗　袱紗