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大人気新品三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）三国志（3-1）湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶江戸時代書

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商品説明

三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。春敬記念書道文庫の古筆第8回西本願寺三十六人集石山切（伊勢集。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳三国志岩波文庫。作品一覧東京銀座古筆・古写経・仏画・古典籍専門。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。。掛け軸大徳寺宝林寺福本積應『青松多寿色』一行書紙本茶道具掛軸美品。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。掛け軸前大徳龍王寺大橋香林書『洗心』紙本軸装茶掛掛軸美品。B*i様 M学園インストール直筆サイン色紙立花日菜鬼頭明里羊宮妃那富田。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。【真作】掛軸　五十棲子元　早春　桃色に咲く梅花とウグイスの共演　二重箱入　T89。【新品】GUCCI The Art of Silk 本。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。掛軸宮川長春美人図木箱工芸解説書茶掛茶道具和装着物 5-24。時代物大谷本願寺和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如裏面銘入。翻訳者は「湖南文山」です。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。書 moo art works 10th Anniversary。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。小林太玄書「閑坐聴松風」大徳寺黄梅院臨済宗掛軸掛け軸茶掛直筆。田中智学・書　掛軸「暁雲漏日金城東」。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。大橋翠石作品　掛軸　鑑定書あり。掛軸橋宗義（橘了庵）「瀑妄想」茶掛一行書大徳寺徳禅寺住職共箱。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。‼️早速半額→更に半額‼️リサイクルFORT‼️中国の呉昌碩で枇杷図掛軸