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最も信頼できる【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派雲澤禅寺前大徳足立泰道　共箱・タトウ箱付 m87202007515_1.jpg?1665557849 書

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商品説明

m87202007515_1.jpg?1665557849。楽天市場】無事掛け軸大徳寺の通販。2026年最新】足立泰道の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅３６cm× 丈１７３cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺派瑞龍山雲澤寺　足立泰道（あだちたいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛清流無間断は、大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。掛け軸雲澤禅寺前大徳足立泰道作「清風万里秋」共箱禅語秋掛け。。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（香、美、園とパンダちゃん）。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。限定値下　美品の掛軸　大谷派　別院取得品　親鸞聖人　蓮如上人　6056。硯。いくえみ綾原画展限定　パンフレット　直筆サイン入りポストカード。村上水軍の末裔か？@安永6(1777)年旗紋・花押入り覚書肉筆掛軸古文書状。●澤田剛明書　掛け軸　「杢太郎の詩」。掛軸-1750　大徳寺　辻常閑　賛　奥田広尚　画　春祭り　「春風大吉祥」　共箱。中国美術　アート　掛け軸　銭選写　『楊貴妃』。五字一行書「高潔雲入情」。掛軸-1754　大徳寺　雪尾要道　「関　南北東西活路通」　共箱。掛軸-1746　室生寺　網代智等　「不動心」　共箱　女人高野。山本五十六　書掛軸。掛け軸　倉田松涛［福禄寿］人物紙本　堆朱軸先！33。坂村真民先生拓本掛軸七福来々。野村監督直筆サイン入り色紙[高下在心]平成21年楽天イーグルス監督最終年。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　画賛　無事　茶道具。書道全集（第21〜第26巻＆別巻２冊）平凡社。酒井抱一十二か月花鳥図掛け軸4点セット